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  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    ,辄再出稻子数千斛助州县赈贷,其知取盖如此”。[54]   汉州李发,老年方富甲一方,成为当地富民。自绍兴六年(1136年)开始,多次以一己之力参与乡村救济。乾道四年(1168年),民大饥,“就食...

    不详

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  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    大义更荣膺“内道场供奉大德”;“或化洽一方,各安邦国”,如虔州(治今江西赣县)的西堂智藏、越州(治今浙江绍兴)的大珠慧海、池州(治今安徽贵池)的南泉普愿。唯有百丈怀海,在“人烟四绝”的蛮荒之地百丈山建寺...

    黄奎

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  • 清凉国师澄观

      清凉国师澄观   郑森   澄观,俗姓夏候,字大休。越州山阴(今浙江绍兴)人。关于他的生卒年有六说:一、《宋高僧传》卷五说,他卒于元和年间,春秋七十余岁;二、《佛祖纲目》说,他卒于开成三年(838),享年一百二十岁;三、《释氏稽古略》卷三说,始见他于则天万岁通天元年(696),开成三年(838)入寂,世寿一百四十三岁以上;四、《隆兴编年通论》卷二十五说,他于开成三年(838)三月六日...

    郑森

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  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

      寺院也有专门为高僧设置的真堂,如《四明尊者教行录》卷7记载:“右通法师石塔记。绍兴岁在庚辰。十月二十一日。嗣法住持智谦之所重立也。通公来自三韩。誉振中国。住宝云凡二纪余。实第一代。如法智慈云。乃其...

    郑炳林

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  • 五台山简介

    供奉文殊菩萨像。由于朝野都尊奉文殊菩萨,视五台山为佛教圣地,所以五台山空前隆盛,名僧辈出,澄观就是一个突出的代表。   澄观,(738-839),俗姓夏侯,字大休,越州山阴(今浙江绍兴)人。十一岁,...

    不详

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    两人,于贞观年中因唐使王玄策的邀请,来中国传授造糖技术,并开始用越州(今浙江绍兴)甘蔗制成了石蜜(《续高僧传》卷四)。   同时,唐代高僧前往印度求法的也甚为踊跃。首先是中国卓越的佛教学者玄奘,...

    不详

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  • 达摩祖师禅法十种

    ,并黄檗传心法要二说,最为至论。可以即证自己佛性,使人易晓。比之求师访道,钻寻故纸,坐禅行脚,狂费工夫,相去万倍,此非小补。绍兴癸酉见独老人任哲序。   达摩血脉论   渝州华严寺沙门释宗镜 校刻...

    不详

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  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    主持向朝廷申报,以天童、大梅寺等江南丛林为楷模,原将原甲乙寺改为十方制。祥符三年(1010)七月赖额延庆院(南宋绍兴十四年改为延庆寺),知礼成为延庆寺改制后的首任十方制住持。改制后约十余年(天圣三年,...

    王仲尧

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  • 华严宗思想源流

    这却早已非魏晋格义佛学之俦,而是在传统之中寻求方法以更接近中国人的心。   澄观国师俗姓夏侯,越州山阴(浙江绍兴),生于唐玄宗开元廿五年(737A.D.),十一岁便拜越州宝林寺霈禅师为师出家为沙弥,...

    不详

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  • 五家学案

    曾敏行《独醒杂志》卷四云:荆公解飞,然其妇说,卷六云:胡邦衡春秋之学受于萧子荆。卷七记:谯定幼学释氏后伊川教以中庸诸书,后弃家隐于青城。伊川云:白日飞升无,延年益寿有。绍兴以来论伊、洛之学者胡安国为得...

    巨赞法师

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